Curso I_maushaus!



Ha dado comienzo un nuevo curso en Maushaus! El curso I, de introducción a la arquitectura, tendrá varias sedes donde propiciar el acercamiento de la ecología urbana a los más pequeños. De una parte el Aula de educación del Museo Guggenheim, hará uso de los talleres para la comprensión final de la ciudad de Bilbao, con un programa adaptado a su espacio didáctico y su propia ciudad, del mismo modo que Eskola txikia de Zubieta experimentará el programa, testándolo para adaptarse a las diferentes edades escolares y sus curricula. 


Nosotros estamos contentos y curiosos de poder intercambiar experiencias con  ell@s, puesto que en adelante, tod@s vamos a llevar el programa, tratando de manejar nuestras diferentes realidades urbanas y no tan urbanas! Así pues, comenzamos con el conocimiento de medio y el taller "Habitar naturalezas", donde a través de la construcción colectiva de una sabana, con su flora y su fauna, nos fijamos en las estrategias de supervivencia en el medio, de modo animal. 


Al hablar de arquitectura, tratamos de no olvidarnos nunca de nuestro propia esencia, y para ello tratamos de indagar mediante talleres, en los momentos de la historia humana, que suponen una revolución en el habitar. La época de las cavernas, con sus ritos, la aparición del símbolo y el dominio y la agrupación de los prehistóricos en torno al fuego, propician el asentamiento y el primer concepto de hogar.


Desde entonces pocas cosas mejores que el fuego se incorporan al vivir humano, cambiando su arquitectura de forma, paulatinamente para liberarse del espacio físico de la gruta, plantar semillas y perseguir su comida libre por las praderas. Es el habitar nómada, que en forma de tipi, de yurta o de iglú, conforma el paisaje natural, con las perfectas formas geométricas de sus moradores y la comodidad, de un sólo pequeño aporte de material a sus vidas para hacer hogar. En este momento de la historia reciente, aun nos encontramos con humanos ligados al territorio, desde la espiritualidad y no desde la posesividad. Los nómadas pertenecen a la tierra y no viceversa!


Y para poder tratar con normalidad la arquitectura y lograr encontrar lecturas interesantes en forma de planos, comenzamos por aventurarnos con el lenguaje de la arquitectura y su representación. Empezamos con los cortes, con los cortes a las frutas primero, que es algo que los arkitxikis tienen bien interiorizado, para ver claramente las diferentes versiones que ofrecen de nuestras frutas los diferentes planos de cortes. Sean transversales o longitudinales, los cortes a los edificios no alimentan tanto como los cortes a los bodegones, y si algo hemos descubierto en este taller, es que cuando existe un tesoro(dulce!) escondido en el taller, y un plano que lo represente, los arkitxikis son capaces de convertirse en el mismísimo Jack Sparrow para darle caza!! Gocemos!
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Hacer el indio!



Fotografía library of congress.

Hubo unas tribus nómadas que poblaron, en armonía con la tierra, las praderas, los bosques y los desiertos  del Norte de América. Lo hicieron con respeto hacia la naturaleza, a su comunidad y a si mismos y una clara noción, desde niños, de pertenencia al medio, en contra de la posesión de las tierras que les cobijaban y alimentaban.


De entre los inventos que desarrollaron estas gentes nómadas, cabe destacar, como paradigma de la buena adaptación al territorio, el acogedor tipi, que alberga el fuego del hogar y está perfectamente ventilado, es luminoso, fresco en verano, caliente en invierno, resistente a la lluvia y al viento.


Con el taller, Hacer el indio, trabajamos, con los arkitxikis de Bilbao y de Donosti, la idea de un habitar ligado íntimamente a la tierra; de fuertes lazos espirituales con el paisaje y construcciones de escasos cimientos, donde la necesidad de libertad en los movimientos del usuario marcan la arquitectura. El asunto de pintar los tipis, también es, como en el caso troglodítico, de fuerte componente simbólico y hasta el mínimo detalle cobra sentido. Se cuenta, en la tradición oral, que el tipi es como la vida, con su parte baja, como la propia tierra, y su parte alta, como el gran espíritu del cielo. Todos los palos fueron pues, de modo simbólico, los caminos de la propia vida y en el medio entre ambos, estuvieron las hazañas de nuestras vidas, que quedaron reflejadas, en forma de motivos, pincelando los  acontecimientos que tienen que ver directamente con la vida de los propietarios de los tipis.
 

Hicimos Pow pow en la tienda, y jugamos a maquetas de tipis, como si fuesen pequeños atrapasueños dakotas, aprendimos a coser con agujas y hasta fumamos la pipa de la paz. En maushaus contamos las historias, de cuando la tierra era joven y tan sólo existían los animales, antes de que los hombres se asentasen, enterraran sus hachas de guerra y comenzasen a plantar las semillas vegetales, que les ligaron definitivamente al lugar.
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4._hacer el indio


Lobo hambriento cuenta cómo, hasta hace unos años, la abuela llevó consigo su tipi a cualquier parte donde fuera, a coger bayas o juntar raíces arriba en las montañas. Sus pequeñas dimensiones y los palos cortos, la hacían conveniente para trasladarla de un sitio a otro en viajes cortos; y aun así siempre había sitio en ella para todo el que llegara. A la abuela le llevaba aproximadamente unos veinte minutos el levantar el tipi, ¡no está mal para una señora de 86 años! Cuando lo tenía instalado decía: ''¡Ya soy vieja - ya no valgo ni para instalar el tipi. Cuando era joven lo montaba rápidamente!'' ''Mis antepasados usaban siempre cuatro palos para instalar el tipi- he oído hablar de otras tribus que sólo utilizan tres...Me imagino que nuestros tipis se caerán menos que los suyos...''

Esta semana aprendimos de la abuela de las praderas a conocer el medio en en que viven, más que el lugar de tu pertenencia. En todo caso pertenecer a la tierra es más hermoso que cualquier idea de arraigo. Montamos el poblado indio y aprendimos a coser para introducirnos en lo textil. Al igual que ellos reciclando las mantas_capote desde despieces de fieltro, hemos trabajado en balletas, los despieces del tipi_de _cuatro_palos, para levantar una tribu de indios que, en torno al fuego y la naturaleza de las praderas indias, imaginaron los más enormes bisontes y sus correrías a caballo, libres! buen finde a tod@s!!
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04'._Pow pow.



Estamos entrando en la luna de los cazadores. La luna de octubre, es fuente inagotable de historias junto al fuego, y de grandes comidas. Esta semana los arkitxikis de los lunes trascienden sus clases de conocimiento del medio, haciendo pow pow!. Nos hemos metido en la piel de los indios y nos hemos pintado el tipi con los colores de caza. Las mezclas más allá de los básicos de color han hecho las delicias de alguno y gratas sorpresas a todos los dibujantes, que en seguida se han apresurado a montar sobre la estructura de varas y cuerda, su pieza, conformando así en tipi. Lo que haya podido pasar dentro es un misterio de indios; un misterio este lunes de agua, de aire, de fuego y de tierra; que se llevó el viento, o algo...
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La casa de las praderas!

Experimentar la satisfacción y la emoción de la vida en el tipi, imaginar las verdes praderas de hierba, pensar en los diferentes asentamientos humanos de cualquiera de los climas extremos donde lo hacemos, haya arena , hielo o agua...allá donde nos ofrezca la naturaleza estamos. La alegría de experimentar algo como el habitar, está en la propia mente, de modo que podemos sentir el gozo intentando hacer cosas de forma sencilla. Esta semana los arkitxikis, concentraron sus esfuerzos, en entender la geometría básica de esas formas económicas de construcción, en los límites de lo humanamente posible; semiesferas polares, conos de las praderas, cilindros mongoles, prismas del desierto...así como la asociación grupal de dichos hogares nómadas. Levantamos una tienda e hicimos un pow-wow ( reunión de indios) al calor de unas lecturas.
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